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RETRATO

Bart Ramakers naciĆ³ en BĆ©lgica en 1963, cerca de Maaseik, el lugar de nacimiento de los hermanos Van Eyck. Bajo la influencia de su padre, amante del arte, absorbe todo lo que encuentra en la biblioteca del pueblo sobre pintura, historia, tipografĆ­a e imprenta. A los doce empezĆ³ a escribir e ilustrar cuentos antes de matricularse en la escuela de arte. MĆ”s tarde, aprendiĆ³ trucos grĆ”ficos en la academia de Maasmechelen, incluida la tĆ©cnica del grabado. Al mismo tiempo, descubre con la SinfonĆ­a FantĆ”stica, Fausto, Boris Godounov, Otelo, La consagraciĆ³n de la primavera y Lady McBethā€¦ un paisaje sonoro y narrativo que armoniza a la perfecciĆ³n con sus dibujos. Es en todas estas obras de arte donde se encuentra la fuente de la obra de Bart Ramakers, que tiene como ingredientes principales la narrativa y la pictĆ³rica de la mĆŗsica y la pintura barrocas y romĆ”nticas. En la dĆ©cada de 1970, tomĆ³ un curso de historia en la Universidad de Lovaina.

 

Su propia producciĆ³n artĆ­stica consistĆ­a entonces Ćŗnicamente en dibujos en blanco y negro y tiras cĆ³micas. Su primera exposiciĆ³n de dibujos en Lovaina fue un Ć©xito tal que se vendieron todas las obras. Bajo la influencia de Rubens o Manara, el desnudo femenino ya era en ese momento un elemento importante en su obra.  En veinte aƱos y dos matrimonios, Bart Ramakers ha hecho carrera en comunicaciĆ³n y marketing. Paralelamente, nutriĆ³ sus temas artĆ­sticos, pelĆ­cula tras Ć³pera, historieta tras novela, viaje tras viaje, hasta que en 2009 iniciĆ³ su propia carrera artĆ­stica. En el corazĆ³n del trabajo de Bart Ramakers hay mitos, fĆ”bulas y leyendas clĆ”sicos, coloreados en una perspectiva contemporĆ”nea, imbuidos de sentimientos humanos desgarradores, pasiĆ³n y traiciĆ³n, amor y odio, envidia y celos... En Bart, las mujeres/humanos son derrocadas , por una ironĆ­a sarcĆ”stica. La moral cristiana del sufrimiento y la culpa se transforma en un relato de alegrĆ­a y generosidad, donde abundan las referencias a la historia del arte.

ENTREVISTA EXCLUSIVA

Para empezar, ĀæpodrĆ­as hablarnos de tu estilo?

Es un estilo pictĆ³rico, narrativo, trato de crear pinturas acercĆ”ndome a la pintura de los maestros flamencos. Creo para dar forma a historias, pequeƱas pelĆ­culas condensadas. Pero no me considero un fotĆ³grafo, uso la fotografĆ­a como cualquiera puede usar la pintura, el grabado o la escultura, para lograr un objetivo. La fotografĆ­a es un medio como cualquier otro. No quiero usar Photoshop para crear un estilo pictĆ³rico en mi foto, quiero que se vea como una foto.

 

ĀæY cuĆ”l es para ti el propĆ³sito de este medio?

Ā”Tengo algunas obsesiones y algunos temas importantes! (Risas). Uno de los temas principales sigue siendo la religiĆ³n, se debe en particular a mi juventud, a mi educaciĆ³n cristiana. En los aƱos 60, para mĆ­ no era Flower Power, los Rolling Stones, para mĆ­ era mĆ”s bien JesĆŗs, la Iglesia. Solo descubrĆ­ la existencia de 1968 en los aƱos 70. RĆ”pidamente me di cuenta de que habĆ­a algo mal con la religiĆ³n. Mis intereses pubescentes en los aƱos 70 eran mĆ”s sobre las mujeres y el amor y todavĆ­a creo que eso nos salvarĆ”. Ahora, en mi cuadro, a menudo reemplazo a JesĆŗs con una mujer desnuda y victoriosa, porque tambiĆ©n hemos entrado en la era de Acuario. Tengo dos temas favoritos. La religiĆ³n por un lado y la inversiĆ³n de poder y estatus entre hombres y mujeres. Si las mujeres estĆ”n desnudas, no son bruscas ni vulnerables. En mis imĆ”genes, las mujeres son fuertes y por eso tengo muchas clientas. En casa de Fred (FrĆ©deric Fontenoy), las mujeres suelen ser sumisas, a diferencia de lo que ocurre en casa. Pero reflexionando, hay un tercer tema, una mezcla de historias: en como historiador, entendĆ­ que no existe la realidad. Aunque estemos hechos de sangre y carne, no somos reales, estamos por encima de todas las historias. Me di cuenta de que muchas personas, y sobre todo al final de su vida, se han inventado su propia historia y ciertas cosas se han ocultado, olvidado. Cuando la gente ve una historia, hace su propia interpretaciĆ³n y es fantĆ”stico, no me corresponde a mĆ­ revelar todo, revelar la historia.

 

ĀæUn lugar que se parece a ti?

Fui a un museo en Londres, el Sir John Soane's Museum, una casa muy estrecha, de un arquitecto del National Bank of London. La casa estaba saturada de esculturas griegas y romanas y no habĆ­a ni un espacio libre en las paredes ni en el techo. Es como si estuviera en el cerebro de este arquitecto y al mismo tiempo en las catacumbas de nuestra civilizaciĆ³n occidental. Me sentĆ­ allĆ­, en casa.

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- Encuentra la continuaciĆ³n de Bart Ramakers inRevista Normal nĀ°5 -

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