Según la única confesión presente en su sitio, una falsa pretensión de elementos biográficos, el intento de explicar el personaje es absurdo y fútil “Una biografía sería inútil. El turco simplemente nació una noche mientras escuchaba accidentalmente la introducción de la Pasión según San Juan de Johann Sebastian Bach a todo volumen a través de unos auriculares. No hay nada fuera de este gran acontecimiento, nada más allá de este deseo, de esta fractura. Desde entonces, toda su obra ha estado dedicada a lo que sintió durante esos ocho minutos, dedicados a la más auténtica y fiel “retransmisión” de esta Pasión nacida aquella tarde. Sin embargo, esta es una de las únicas verdades tangibles que saldrán de sus palabras y sus fotos.

El turco es un fenómeno, una entidad por derecho propio, un concepto singular e irregular. Sería ilusorio pretender resumirlo en una biografía resumida y exhaustiva. Solo su seudónimo es un misterio, y él lo mantiene. Pregúntale por este nombre del teatro y siempre tendrás una respuesta diferente, como si la imaginación del espectador o del interlocutor fuera más importante que el conocimiento, como si lo falso se debiera a un proceso creativo más fuerte que lo verdadero, la mentira de la verdad. Moldeando y modelando lo falso, para acercarnos a lo real, sublimando el artificio para crear estética, aquí no hay denuncia, no hay otro fin que el ideal artístico de belleza. Hermoso o feo, para el caso. La verdad es distópica: exhibir lo humano, desnudo, tal como es, en un mundo oscuro. Feo, hermoso, sucio, asqueroso, malo, sublime, extremo, lo opuesto lo atrae, no hay moderación, todo es exceso. Prostitutas, mimos, proxenetas, payasos, suicidas, parias, seres absurdos y patéticos se mueven en un escenario donde la estética se exacerba.

Comme un miroir à la face du monde, un reflet de nous-mêmes, où le porteur se rit du sujet, de l'objet, du spectateur qui ne peut qu'être subjugué, dérangé, ému, car c'est de lui qu 'el se agita. Aquí el desnudo no es canon de belleza, es la condición humana, la estética de lo impuro en un mundo post-siglo. Él mismo es un personaje en sus propias fotografías, un actor activo en su teatro mental, el turco, auténtico, fiel, ostentoso, en un cuadro sagrado y profano, Dios, Jesús, Bach, Elvis, Duchamp... Crea un mundo , su imagen, con pasión, con locura. Excesivo, manitas, pintor, decorador, maquillador, trágico, Le Turk es el más engreído de los fotógrafos franceses. La inspiración de sus escenas, la toma de la historia de Francia, del circo y del cabaret al estilo Pigalle, de las revueltas parisinas, de la “comuna de París” de Cristo al Burlesque. Su universo se inspira en los cómics, las películas de Jeunet y las pinturas de Otto Dix o Jérôme Bosch. Y aunque sus fotografías son puramente escénicas, no dejan de ser escenas de vida robadas, un momento capturado, un momento conquistado, hechas de cartón, madera, poliestireno y accesorios varios. Conocimos a Le Turk el día antes de su estreno en una galería efímera cerca de la estación de St Lazare, en mayo de 2015. Luego vino un joven de unos treinta años, de capilaridad desgreñada, ataviado con una chaqueta cubierta de condecoraciones y medallas militares y un levita con agujero en las nalgas. Tras unas preguntas donde el hombre mantiene el misterio sobre su vida y su obra, actor siempre en un escenario permanente de teatro, descubrimos un personaje atractivo, brillante, apasionado, auténtico y a pesar de todo sincero.